ابن منظور
398
لسان العرب
والشَّجيرُ : الغريبُ من الناس والإِبل . ابن سيده : والشَّجِيرُ الغريبُ والصاحبُ ، والجمع شُجَراء . والشَّجِيرُ : قِدْح يكون مع القِدَاح غريباً من غير شَجَرَتِها ؛ قال المتنخل : وإِذا الرِّياحُ تَكَمَّشَتْ * بِجَوانِبِ البَيْتِ القَصِيرِ ، أَلْفَيْتَني هَشَّ اليَدَينِ * بِمَرْي قِدْحي ، أَو شَجِيرِي والقِدْحُ الشَّجِيرُ : هو المستعار الذي يُتَيَمَّنُ بِفَوْزِه والشَّرِيجُ : قِدْحُه الذي هو له . يقال : هو شَرِيجُ هذا وشِرْجُه أَي مثله . والشَّجِيرُ : الردِيءُ ؛ عن كراع . والانْشِجارُ والاشْتِجارُ : التقدّم والنَّجاء ؛ قال عُوَيْفٌ الهُذَليُّ : عَمْداً تَعَدَّيْنَاكَ ، وانْشَجَرَتْ بِنَا * طِوالُ الهَوادِيُ مُطْبَعَاتٌ مِنَ الوِقْرِ ويروى : واشْتَجَرَتْ . والاشتجارُ أَن تَتَّكِئَ على مَرْفِقِكَ ولا تَضَعَ جَنْبَكَ على الفراش . والتَّشْجيرُ في النخلِ : أَن تُوضَعَ العُذُوقُ على الجريد ، وذلك إِذا كثر حمل النخلة وعَظُمَتِ الكَبائِسُ فَخِيفَ على الجُمَّارَةِ أَو على العُرْجُونِ . والشَّجِيرُ : السَّيفُ . وشَجَرَ بيته أَي عَمَدَه بِعَمُودٍ . ويقال : فلان من شَجَرَةٍ مباركة أَي من أَصل مبارك . ابن الأَعرابي : الشَّجْرَةُ النُّقْطَةُ الصغيرة في ذَقَنِ الغُلامِ . شحر : شَحَرَ فاه شَحْراً : فتحه ؛ قال ابن دريد : أَحسبها يمانية . والشِّحْرُ : ساحل اليمن ، قال الأَزهري : في أَقصاها ، وقال ابن سيده : يبنها وبين عُمانَ . ويقال : شِحْرُ عُمانَ وشَحْرُ عُمان ، وهو ساحل البحر بين عُمان وعَدَنٍ ؛ قال العجاج : رَحَلْتُ مِنْ أَقْصَى بِلادِ الرُّحَّلِ ، * من قُلَلِ الشِّحْرِ فَجَنْبَيْ مَوْكَلِ ابن الأَعرابي : الشِّحْرَةُ الشَّطُّ الضَّيِّقُ ، والشِّحْرُ الشط . ابن سيده : الشَّحِيرُ ضَرْبٌ من الشجر ؛ حكاه ابن دريد ، قال : وليس بثَبَتٍ . والشُّحْرُورُ : طائر أَسودُ فُوَيْقَ العُصفور يصوّت أَصواتاً . شحشر : الشَّحْشَار : الطويل . شخر : الشَّخِيرُ : صَوْتٌ من الحَلْقِ ، وقيل : من الأَنف ، وقيل : من الفم دون الأَنف . وشَخِيرُ الفرس : صَوْتُه من فمه ، وقيل : هو من الفرس بَعْدَ الصَّهِيل ، شَخَرَ يَشْخِرُ شَخْراً وشَخِيراً ، وقيل : الشَّخْرُ كالنَّخْرِ . الصحاح : شَخَرَ الحمارُ يَشْخِرُ ، بالكسر ، شَخِيراً . الأَصمعي : من أَصوات الخيل الشَّخِيرُ والنَّخِيرُ والكَرِيرُ ، فالشخير من الفم ، والنخير من المنخرين ، والكرير من الصدر ؛ ورجل شِخِّيرٌ نِخِّيرٌ . والشَّخِيرُ أَيضاً : رَفْعُ الصَّوْتِ بالنَّخْرِ . وحمار شِخِّيرٌ : مُصَوِّتٌ . والشَّخِيرُ : ما تَحَاتَّ من الجبل بالأَقدام والحوافر ؛ قال الشاعر : بِنُطْفَةِ بَارِقٍ في رأْسِ نِيقٍ * مُنِيفٍ ، دُونَها مِنْه شَخِيرُ قال أَبو منصور : لا أَعرف الشَّخِيرَ بهذا المعنى إِلَّا أَن يكون الأَصل فيه خَشِيراً فقلب . أَبو زيد : يقال لما بين الكَرَّيْنِ من الرَّحْلِ شَرْخٌ وشَخْرٌ ، والكَرُّ : ما ضَمَّ الظَّلِفَتَيْنِ ؛ أَنشد الباهلي قول العجاج :